第八章，道家，堪舆篇。

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地理，也叫堪舆，是属于古人智慧的，一种，传承。分，阴宅和阳宅。有两种，大体流派，象理派，和形地派。罗盘有十几种，大体是，用三元盘，三合盘。传承也大体分两种，一个是黄公，一种是杨公。总之，是一种能量学派。地，有象，有理，有气。大体是，象，理，数。结合。地，观察地势，需要选择地方，选好地方，需要观察朝向，还需要对应，地区，地域的风气，民俗，等，做出不一样的，过程。选阴宅。首先，看逝去的人的八字。看到底是，寿终正寝，还是意外早逝。看他家里的人，宗族，到底是男性多，还是女性多。是为了，选择，朝向，定点，做的综合因素，考虑。这个阴宅，是跟阳宅，相反的。 大家都知道，阳人，是选择坐北朝南，坐西向东。而阴人，是相反的。如果是家里女性多，就是子山午向，如果男性多，就是午山子向。类似的原因，原理，原由，没必要，告诉别人。只需要，简单，向，主家，阐述一些，即可。话说三分。爱信不信。

那么我们道家的堪舆，即不是杨公的传承，也不是黄公的传承。而是，大自然的道理！ 综合一切所知，直接定，穴。我们按的是，大自然，规律，轨迹，道理，说话。讲究，有迹可循，有理可依。本源是，地道的，四象，为，地，水，风，火。我们把大地，水泽，空气，温度。为一个世界之基础，也叫局。要从大体，局势，上，去看待，观察。地位，地方，水泽，湿度，风向，空气，温度，气侯。八个象，是由地水风火，分出来的，，是风水地理术，的基础，山水，不可分，又可分。

这八个因素，是必要的，是必备的，才是一个，正常，以上，的比较好的，穴，位。需要三天观察。对应太阳的向位，月亮的向，位。再对应，北斗七星，的位，向，选择墓门的向。代表，日月星，亦代表天地人。古人智慧，山最高，代表天，水最低，代表地。而山水之间，代表人。有山有水就有人（生物）又叫，天地定位，山泽通气。天地交泰，阴阳交媾。什么古书籍，都不要去信，繁体字，晦涩难懂。主要还是，现代社会的书，太假了。全部都是，以多字，排版，为主。多字，却没有重点。 无益。一定要明白，这些道理！在唯利是图的社会，信道家，信大自然的道理！就是真。自然而然，顺天应人，顺势而为，道法自然，的理念。难道不足以，让人趋吉避凶，趋利避害，奉凶化吉？一切皆，有迹可循。道家，奉行，人道。以人为本。所以，术，也是最正统的，最贴切大自然的。那么之前，说过的三才之道，和一切演化，都可以对应，应用于地理堪舆之术上，有了术之基础，一切，自然而然，明，知，会，懂，通，达。

那么阳宅呢？需要对应天干地支，九宫八卦。家里人的，八字命理，生克胜制。为什么？家庭的主要原因。是为了，生活中。的，和，顺，利，兴，旺，守。六个阶段性。家庭有事，个人有事，都从六个阶段性，寻找答案。只有，一个阶段，接着一个。 没有上一个，就没有下一个。九宫八卦，可以，对应门，八个方位的属性。少则添，缺则补，多则消，满则分。一个家庭的，气。看看，生气多少。和气多少。最主要还是，主家，信，信则可小改。格物，做局，消业。是为了让主家的一切，更顺利。而不是说，你要财运，就改给你。我们只能说，小改。罗盘，只是一个工具，为了让我们自己，更方便，更简单，的运用，堪舆之术理。

具体的传承，在我的文始真经，录上有，文字阐述，也说不了，这么多。你们要记住，大道至简，由简化繁，繁而归一，大道至简。我们学习一切术法，都是这样。先把术之基础，学会，搞通，再学繁杂的专业术，而通了，自然而然，大道至简。有什么问题，你一看就知道。只是没必要说出来。搞堪舆一定要记住，话说三分，自留七分。言多必失，祸从口出。 一定要，心里有数。 说话，尽量，委婉。给自己，留有余地，退路。话不说满，事以密成。